日本語の動詞：「物、行為、事態の授受」表現

日本語の動詞：「物、行為、事態の授受」表現
２０１３／０１／２５（金）
　
　態（ボイス）表現のなかで、「やりもらい動詞」の文法則も重
要な部分で日本語の特長がでている。
原沢本：『日本人のための日本語文法入門』原沢伊都夫：講談社
現代新書：２０１２年９月２０日　に記述があります。
　
（１）「物の授受」表現
記載の例文：（物の授受表現）
○太郎が　花子に　花を　あげた。
○花子が　太郎に　花を　もらった。
○太郎が　私に　花を　くれた。
○私が　太郎に　花を　もらった。
　
（「差し上げる／いただく」丁寧語は別にして）
○（あげた／やった）はいくぶん丁寧度が違うが同義扱い。
　だが「くれる」は受ける相手が話者（私、私ども、身内にあげ
　る行為）の場合だけに使われる。
　
（２）「行為の授受」表現
記載の例文：（行為の授受表現）
○花子が　トムに　日本語を　教えてあげた。
○花子が　私に　日本語を教えてくれた。
○トムが　花子から　日本語を　教えてもらった。
　
動詞：「教える」を連節形「教え～て＋」にして補助動詞的に
「あげる／くれる／もらう」を活用させたもの。
　
（３）「事態の授受」表現
　原沢本にこの語句（事態の授受）を使って表現したものはない
ですが、当方の思考実験を加えて、原沢本から抜き出します。
①受身形には２種類あり。
・直接受身文：（～を格語が主格扱いになる）
　○スリに財布が盗まれた。○満員電車で足が踏まれた。
　（日本語の場合、通常は「物」を主格扱い　にしない）
・間接受身文：（被行為者が主格扱いになる）
　○スリに財布を盗まれた。○満員電車で足を踏まれた。
　（日本語では普通。印欧語では邪道扱い）
②使役形には２種類あり。
・積極的関与文：
　○子供に部屋を掃除させる。
・消極的関与文：
　○生徒に好きなことをさせる。
　
　考察するに、間接受身文には、
○津波に家を流された／雨に降られた／先生に息子の絵をほめら
　れた／本を贈られた／など、たくさんあり、日本人ならば無意
　識の言語運用メカニズムとして活用しています。
〇また、間接使役文（正確には二重使役文、下請け使役文）を誤
　用してしまう無意識発話は防ぎたいですね。
・親が教師に電話して、「こどもが発熱したので休まさせてくだ
　さい」と連絡するのは、正しい二重使役文の使い方です。
　こどもを休ますのを親にさせてくださいと２人分の許可要請で
　す。
　「こどもが発熱したので休ませてください」というと、教師が
　学童を家まで連れ戻るように要請されたのか、と思う場合もあ
　る？
　
（４）「行為、事態の収まり」表現
　私考するに、
○「物の授受」に倣って「行為の授受」表現が発達して文法則に
　なったわけですね。
○「行為動作の結果物を授受する」ような感覚になり、有難みが
　増すし、収まりがよくなります。
○即物的な「目的物」を主格扱いにする直接受身よりも、「被行
　為者」を主格にする受身形ほうが、はるかに合理的だろう。
○「行為者／被行為者の間での行為の収まり具合」が均等、公平
　に表現できるから合理的と言える。
　
　金谷本でも「自／他動詞／受身／使役の連続性」を詳細に述べ
　ているが、
○「日本語の動詞：語幹＋各種接辞で自／他動詞、受身、使役形
　を派生していく」メカニズムを古来より文法学者が研究してき
　た。
○同じ動詞語幹で「行為者／被行為者」の行為、心情を表そうと
　する発想が古代から現在までつながっている。
　
　「事態の収まり」表現とは、
思考実験のなかで感じていることですが、
○（事故で電車が遅延した）んです。
○（母が北海道から出て来た）んです。
　遅刻や休みの理由を説明するとき、（カッコ内の行為文）の
ままで話しても、「聞手：被行為者」が「その行為」に対応する
「公平な反応行為の表現を思いつけない」ので違和感が生じてし
まいます。
○（カッコ内行為文）＋（の：名詞化）です。
　と名詞文に翻訳して報告すれば、「事態の収まり」がつくので
　しょう。
○反対に、「（整列完了しました）んです」
　などと、号令の応答に名詞文を使うことはないはずですね。